| Author: | Camilo García | ISBN: | 9781463364403 |
| Publisher: | Palibrio | Publication: | October 8, 2013 |
| Imprint: | Palibrio | Language: | Spanish |
| Author: | Camilo García |
| ISBN: | 9781463364403 |
| Publisher: | Palibrio |
| Publication: | October 8, 2013 |
| Imprint: | Palibrio |
| Language: | Spanish |
Con los cortos ensayos que presento este libro sobre la religin no pretendo llevar a cabo una discusin teolgica sobre los diferentes aspectos que forman la religin debido a que no parto de la premisa que Dios es un ser supremo realmente existente que ha creado a los hombres y al mundo sino de la premisa contraria: de que la religin, sus postulados bsicos, sus imgenes sobre Dios, a sus relatos, sus cultos y rituales prcticos y preceptos morales, son fenmenos forjados por la actividad sensible y espiritual de los seres humanos; es decir, son fenmenos, como todos los dems socio-culturales e histricos, que los hombres han engendrado. Y a partir de ah trato, entonces, de responder, de manera ciertamente incompleta, insuficiente y limitada, a tres principales preguntas: la primera, por el ser de la religin o ms precisamente por el sentido de su ser como fenmeno de la vida humana, o sea, por el sentido interno que guardan los postulados, las imgenes, los relatos, los cultos y los preceptos morales que la constituyen; la segunda, por los motivos que han llevado a los hombres a forjarlos; y la tercera pregunta, por la pretendida verdad de esos postulados y relatos que la integran. Y al intentar responder a estas preguntas aspiro a contribuir en algo a enriquecer y ampliar la comprensin que necesitamos sobre este fenmeno que ha sido en el pasado y es an en el presente tan importante y significativo en la vida de muchos seres humanos.
Con los cortos ensayos que presento este libro sobre la religin no pretendo llevar a cabo una discusin teolgica sobre los diferentes aspectos que forman la religin debido a que no parto de la premisa que Dios es un ser supremo realmente existente que ha creado a los hombres y al mundo sino de la premisa contraria: de que la religin, sus postulados bsicos, sus imgenes sobre Dios, a sus relatos, sus cultos y rituales prcticos y preceptos morales, son fenmenos forjados por la actividad sensible y espiritual de los seres humanos; es decir, son fenmenos, como todos los dems socio-culturales e histricos, que los hombres han engendrado. Y a partir de ah trato, entonces, de responder, de manera ciertamente incompleta, insuficiente y limitada, a tres principales preguntas: la primera, por el ser de la religin o ms precisamente por el sentido de su ser como fenmeno de la vida humana, o sea, por el sentido interno que guardan los postulados, las imgenes, los relatos, los cultos y los preceptos morales que la constituyen; la segunda, por los motivos que han llevado a los hombres a forjarlos; y la tercera pregunta, por la pretendida verdad de esos postulados y relatos que la integran. Y al intentar responder a estas preguntas aspiro a contribuir en algo a enriquecer y ampliar la comprensin que necesitamos sobre este fenmeno que ha sido en el pasado y es an en el presente tan importante y significativo en la vida de muchos seres humanos.
